アザトース - 新・凡々ブログ

　ロバート＝プライスがThe Azathoth Cycle の序文でアザトースの起源を考察している。

「アザトース」の結末は「未知なるカダスを夢に求めて」の中で語られているとウィル＝マレーは慧眼にも推測している。「アフォラートのゼニグは凍てつく荒野のカダスに辿りつこうとし、今や彼の髑髏は指輪にはめ込まれている。その指輪を小指にはめているのが誰かは名指しするまでもあるまい」アザトースは「カダス」において「その名を敢えて声高に呼ばわる者なし」といわれている。したがって、ここで意味されているのもアザトースだろう。マレーの推理とは？　この記述は「蕃神」の粗筋を踏まえているようだ。「蕃神」では、もう一人の不運な探索者が蕃神を探し求め、天空に吸い込まれることによって己の愚行の代償を支払う。「カダス」の至るところにラヴクラフト初期のダンセイニ風作品の粗筋が散見されるが、それらにとって「カダス」は一種の白鳥の歌となっている。ゼニグの逸話はこれらの簡潔な粗筋にきわめて似通っているので、実は断章「アザトース」の粗筋なのだというのがマレーの結論だ。マレーが正しいことは間違いない。物語の骨子は主人公の哀れむべき傲慢さであり、彼の英雄的な努力は魔皇の小指の指輪を飾ることにしかならなかったのである！

　ラヴクラフトの当初の構想では、「未知なるカダスを夢に求めて」のクライマックスでランドルフ＝カーターと対面するのはナイアーラトテップではなくアザトースだったらしい。